Πρωτομαγιά

Είναι τόσοι πολλοί οι συμβολισμοί και οι έννοιες που κουβαλάει στο ανθοστολισμένο κεφάλι του, τούτος ο μήνας. Θρίαμβος της Άνοιξης και γιορτή των λουλουδιών, κατώφλι του Καλοκαιριού, εορτή μνήμης και πολιτικής σημειολογίας για το εργατικό δυναμικό απανταχού, αρχή νέων πραγμάτων , αισιοδοξία και δύναμη γονιμότητας. Κι όμως, ούτε που φαίνεται να τον νοιάζει έτσι όπως μας κοιτά με γοητευτική αδιαφορία από πορτρέτα σαν κι αυτό που του έφτιαξε ο Τσαρούχης.

Εκτός από τα παραπάνω που είναι λίγο πολύ γνωστά, ο Μάιος έχει ανατείλει την ίδρυση αυτοκρατοριών αλλά έφερε και τη δύση τους. Η Ρώμη ιδρύθηκε κάπου ανάμεσα στις τελευταίες ημέρες του Απριλίου και τις αρχές του Μαΐου ενώ η Κωνσταντινούπολη ιδρύθηκε από τον Μέγα Κωνσταντίνο στις 11 Μαΐου του  330μ.Χ  και αλώθηκε κατά τη βασιλεία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου στις 29 Μαΐου του 1453.

Μα , η σχεδόν μυστηριακή σημασία του Μαΐου είναι πως ήταν πάντα συνδεδεμένος με τους δίδυμους: τους θεϊκούς δίδυμους.

 Οι θεϊκής προελεύσεως δίδυμοι, κυριαρχούν στις μυθολογίες της Ευρώπης. Αυτοί που έδωσαν το όνομά τους στον αστερισμό , είναι οι  προστάτες της Σπάρτης αλλά και της Ρώμης, οι Διόσκουροι. Αν και δίδυμοι, ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης είχαν διαφορετικούς πατέρες- ο πρώτος έναν θνητό, τον Τυνδάρεω και ο δεύτερος τον αρχηγό των θεών, τον Δία. Διαφορετικοί μα και τόσο  αχώριστοι,   για τους αρχαίους ήταν βοηθοί των ανθρώπων, προστάτες των ταξιδευτών , ιπποδαμαστές. Εορτάζονταν μεγαλοπρεπώς κάπου ανάμεσα στο τέλος του Απρίλη και στις αρχές του Μαΐου.

Δυο άλλοι θεϊκοί δίδυμοι , τέκνα μιας Εστιάδας παρθένου και του θεού Άρη,  την ίδια περίοδο περίπου, ίδρυσαν την πόλη που έμελλε να δώσει το όνομά της στην σημαντικότερη αυτοκρατορία των αρχαίων χρόνων. Ήταν οι Ρέμος και Ρωμύλος και η πόλη θα ονομαζόταν Ρώμη.

Για τους Έλληνες ωστόσο,  ο αρχαίος Μάιος  -ο αττικός Θαργηλιών- ήταν αφιερωμένος στους θεϊκότερους των διδύμων, στα τέκνα του Διός, τον Απόλλωνα και την Άρτεμη. Από όλους τους Θεούς του δωδεκάθεου, ο Απόλλωνας θεωρείται ως αμιγώς Ελληνικός θεός, δεν υπάρχει δηλαδή αντίστοιχό του σε άλλες Ευρωπαϊκές ή Ασιατικές θρησκείες και δεν είναι τυχαίο ότι είναι θεός του ηλιακού φωτός, έννοια με την οποία είναι ταυτισμένη και η Ελλάδα ως τις μέρες μας.  Η εορτή των Θαργηλίων ήταν  μεγάλης σημασίας γιατί πέρα από τον εορτασμό των δίδυμων θεών, εορτάζονταν οι πρώτοι καρποί της γης μετά το τέλος του χειμώνα και οι άνθρωποι παρακαλούσαν τους θεούς για την σοδειά τους.

Γιατί αυτή η λατρεία σε θεϊκούς Δίδυμους; Οι επιστήμονες της συγκριτικής μυθολογίας έχουν διάφορες εξηγήσεις. Η γέννηση διδύμων , καταρχάς, σημαίνει εξέχουσα γονιμότητα. Γι’ αυτό και η γιορτή τους συμπίπτει με την πιο εύφορη περίοδο της γης. Οι δίδυμοι συμβολίζουν ακόμα την μεταφυσική ιδέα ότι για κάθε άνθρωπο υπάρχει το πνευματικό «δίδυμό» του που τον παρακολουθεί και προστατεύει και το οποίο συγκεντρώνει δυνάμεις που ξεπερνούν τα ανθρώπινα.

Μέχρι σήμερα  η ύπαρξη διδύμων προκαλεί θαυμασμό και απορία ενώ το ζώδιο των Διδύμων απασχολεί ακόμα και αυτούς που δεν ασχολούνται με τα ζώδια και όλοι έχουν να πουν κάτι που να αφορά σε έναν Δίδυμο και όλοι φαίνονται να έλκονται και να απωθούνται ταυτόχρονα από τα χαρακτηριστικά του.

Έπειτα από όλα αυτά τα σημειολογικά παράσημα που φέρει ο μήνας, έπειτα από την αναγνώριση ότι είναι τροφός και συνάμα προστατευόμενος των θεϊκών διδύμων, τι θα μπορούσε να τον βαρύνει; Τι θα μπορούσε να τον σκιάξει ; Τίποτα! Ούτε καν αυτή η λασποβροχή που πέφτει αργά και βασανιστικά την μέρα που συμφωνήσαμε να γιορτάσουμε την Πρωτομαγιά φέτος.